Poststructuralism,
Postcolonialism, and
Postdevelopmentalism
Poststructuralism
Antara pertengahan 1960-an dan awal 1980-an, pemikiran kritis tentang perkembangan didominasi oleh teori-teori Marxis dan neo-Marxis. Hal ini berpikir kritis mengambil bentuk sistemik dan struktural. Teori-teori yang sangat umum mencoba posisi pada setiap peristiwa sejarah dan setiap tempat karakteristik sosial sebagai komponen dari beberapa sistem menyeluruh yang lebih umum, baik itu cara produksi, sistem kapitalis dunia, atau pasar global. Menjelaskan sesuatu yang berarti memasukkannya ke dalam konteks yang lebih umum yaitu sistem atau struktur. Tujuannya adalah tidak kurang dari teori sistematis totalitas sosial, bagian mereka, dan dinamika perkembangan mereka, dengan tidak dijelaskan atau dikaitkan dari kebenaran kiri, meskipun beberapa aspek mungkin harus diperiksa secara empiris. Teori struktural dasar bagi gerakan politik dan sosial menyerukan transformasi masyarakat melalui pengembangan-yaitu, pengembangan diri masyarakat restrukturisasi. Teori-teori di balik semua ini dapat dilihat sebagai kemenangan yang berpuncak atau filsafat sosial yang radikal modern.
Pada 1970-1980 Elemen ini berteori penting mulai mengambil berbagai bentuk"poststructural", Penampilan dari Edward Said "Orientalism" (1979) adalah momen penting dalam penerapan ide-ide poststructural dengan hubungan antara Dunia Pertama dan ketiga . Dan dari pertengahan 1980-an dan seterusnya-, ide poststructural mulai muncul dalam studi perkembangan kritis dan berpikir postdevelopmental. Beberapa pemikir ternyata poststructural sebenarnya terus berpikir struktural, tetapi dalam cara-cara baru. Banyak pemikir poststructural lain menyerang pemahaman struktural sama sekali bukan hanya menggeser penekanan, melihat peristiwa seperti yang terjadi di dunia yang jauh lebih anarkis dari pendapat strukturalisme. Sedangkan strukturalisme melihat makna transenden sistem pinjaman kepada individu, banyak poststructualist ingin kembali signifikansi ke tunggal yaitu, sesuatu yang tidak penting karena perannya dalam skema besar hal .... Itu hanya penting dalam dan diri. Sedangkan strukturalisme, dalam bentuk kritis, biasanya mempekerjakan bahasa ekonomi untuk mengkritik kapitalisme, poststrukturalisme menggunakan bahasa budaya untuk mengkritik modernitas, poststrukturalisme melihat pembangunan sebagai strategi pembangunan modern dan kontrol sosial,
Postkolonialisme
Dalam kata-kata sejarahwan Princeton Gyan Prakash (1994:1475) ide kritik postkolonial adalah untuk memaksa "radikal pemikiran ulang tentang identitas dan pengetahuan sosial ditulis dan disahkan oleh dominasi kolonialisme dan barat. Kritik postkolonialisme, dengan perbandingan, berusaha untuk membatalkan perampasan Eropa dari "yang lain" dalam kesadaran bahwa aparat sendiri ada kritis pasca kolonialisme. Setelah Derrida, dapat dikatakan bahwa Kritik postkolonial mendiami diri yang sama struktur dominasi barat yang berusaha untuk membatalkan. Lebih secara kompleks, literatur postkolonial dihasilkan dari suatu pertukaran antara budaya kekaisaran dan kompleks dari praktek-praktek budaya adat, gagasan imperialisme yang, sebagian, menolak, terkikis, dan bahkan digantikan dalam proses interaksi budaya hibrida (Ashcroft, Griffiths, dan Tiffin 1995).
Dari perbedaan tersebut muncul sejumlah posisi postkolonial, semua kontak menekankan antara Eropa dan peradaban dari sisa dunia tetapi berbeda atas kesamaan atau variabilitas dalam rangkaian pengalaman (di antara banyak hal lainnya).
Postkolonialisme biasanya sudah mengatakan untuk memulai dengan cara yang lebih terorganisir dengan kerja kelompok 'studi Subaltern "pada awal 1980-an-" subaltern "yang berarti bawahan dalam hal kelas, kasta, jenis kelamin, ras, dan budaya (Guha dan Spivak 1988 ). Guha mencoba untuk mengidentifikasi (berulang). Dasar aspek seperti kesadaran pemberontak sebagai bagian dari "pemulihan subjek petani," argumennya adalah bahwa masyarakat subaltern bertindak sendiri, dengan politik otonom, dalam bentuk sosialitas dan komunitas yang berbeda dari bangsa atau kelas, karena menentang konvensional model rasionalitas yang digunakan oleh sejarawan Barat. Namun, kritikus postkolonial Gayatri Spivak kemudian melihat upaya kaum jelata studi di mengambil subaltern, atau petani, kesadaran sebagai kepatuhan strategis untuk esensialis dan negara humanistik, seperti kesadaran, berasal berasal dari subjektivitas dan kesadaran dibiarkan teruji, katanya, kaum jelata akan diceritakan dalam apa yang hanya tampak secara teoritis cara alternatif (MacCabe 1987: xv).
Istilah "postkolonialisme" mengisi celah yang ditinggalkan oleh ditinggalkannya "dunia ketiga" frase dalam (poststructural) lingkaran-progresif "bangsa dari tiga dunia ... ... merata heterogeneities, kontradiksi masker, dan perbedaan elides." (Shohat 1992: 101 ). Sejarah, sastra postkolonial kerja, dan psikoanalisis adalah bersatu di sekitar pemeriksaan dampak wacana kolonial pada subjektivitas, pengetahuan kekuasaan, dan. Tulisan postkolonial menekankan mutualitas dari proses kolonial. Daripada melenyapkan kolonialisme, atau membungkam, mereka terjajah aspek khas dari budaya kaum tertindas selamat "dekolonisasi imajinasi" melibatkan tindakan eksorsisme untuk kedua penjajah dan terjajah, sedangkan pandangan dunia yang muncul dilemparkan kurang dalam hal imperialisme budaya daripada sebagai campuran global (Pieterse dan Parekha). Namun, istilah postkolonial ', "sementara semakin meluas, perlu diperiksa dan konteks, historis, geopolitik dan budaya.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar